在川藏线上，有一群朝圣者，他们忽略了世俗的眼光，在朝圣路上，缓慢前行。

在川藏线上，随处都可以看见朝圣者。他们，全是以种地和放牧为生的藏民，他们的目的地是布达拉宫。在他们心中，布达拉宫是圣地，是天堂，是极乐世界。能够到布达拉宫去一睹她的风采，是千千万万藏民心中的梦想，为了实现这一梦想，许多藏民可以放弃一切，只身上路，孑然一身，想圣殿出发。

在全世界，朝圣者的人数可以说是数以万计，但是，在数千里的朝圣路上真正能够做到不用交通工具的，可以说只有这些藏民，他们不仅不用任何交通工具，甚至不用双脚走路，而是用自己的身躯扑下去，爬起来，再扑下去，再爬起来，他们有这样一种丈量大地的方式朝前迈进。

在去拉萨的路上，我见过两位朝圣者，穿着一身满是泥的藏袍，膝盖上都绑了厚厚的香蕉皮，这是用来减轻肉体所承受的痛苦的。

他们不曾看我一眼，可以说他们不曾看任何路人一眼，因为他们不在乎他人的眼光，也无需按他人的眼光去调整自己，那是他们自己的朝圣路。

他们先是十分庄严地站定，然后跪下去，接着整个身体都扑倒在地面上，双臂尽可能的向前伸，一直伸到不能再伸了为止，这时候，他们就用额头在地面上磕一下下，完成这一组动作后，他们的整个身体开始向前收，在手掌触及的地方站起来，站起来后他们双手合十，虔诚而神圣，接着又跪下去，又扑倒在路面上……

我看到他们俩的额头已经磕烂了，一直在流血，但是他们俩似乎已经置之度外，依然每跪下去，就磕一次头，那血迹，殷红的地印在了路面上。

这一路有不少的朝圣者，他们不按世俗的眼光，坚定地朝布达拉宫挺进。他们走自己的朝圣路，不畏艰难险阻，把生命交给万水千山的长路；走自己的朝圣路，抛弃红尘杂俗，把梦想定在一个新高度，超越肉体凡身，把灵魂奉于圣殿的肃穆。

“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”《世说新语·伤逝》如是说。我成不了圣人，但我可以学习圣人，抛弃红尘杂俗，走我自己的路。坚持自己，我定能打动人的，任他是谁。所幸，作为“朝圣者”的我，出发了这么久，仍然是我自己。

我自己的朝圣路，在我自己脚下，我要一个人走。

   （文/高三（2）周文瑞 指导老师：刘凯）

【作者简介】

    我是高三2班的周文瑞，平凡朴实的我尤其爱美，我喜欢意大利电影《美丽人生》，喜欢那种在鲜血中挖掘出来的人性之美；我喜欢严歌苓的作品，因为她的文字不仅美在词藻，还美在对真实的执著追求；我喜欢屈原，《离骚》中的香草美人常令我欲罢不能；我喜欢各地的美丽明信片，因为它承载着我对远方的渴望。